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해석학적인 한계가 있다.
5) 양식비평은 본문에 나타나는 문학 장르를 다른 본문과 비교하여 공통된 요소를 찾아서 그 특징들을 설명하려고 시도하기 때문에 각 본문의 특유한 문체나 수사학적인 표현을 무시하는 경향이 있다.
6) 양식비평학
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슐라이어마허가 제시한 해석학적 순환론을 존재이해의 결정적인 방법으로 수용한다. 그에게 있어서 순환론은 논리학에서 말하는 순환논증의 오류가 아니라 오히려 이해되지 못한 존재의 나머지 부분들을 순환의 관계 속에서 이해의 폭을 넓
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해석학적 비평의 개념
⑴ 기원: 헤르메스(hermes)의 존재 상실- ‘hermeneuein': 주석하다, 번역하다, 진술하다
(→역사과정에서 시공간상 상이한 언어의 번역, 해석)
⑵ 의의: 신학, 문헌학의 보조 학문 신비평
정신분석학과 문학비평
신화
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해석학적 기본구조」라고 본다. 독서과정에서 전상과 후상의 지양이 성취됨으로써 텍스트의 「의미의 구조」가 생겨난다는 것이다.
결론
독자반응비평은 그동안 문학비평에서 주변인으로만 남겨져 있던 독자를 그 중심으로 끌여들임으로
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들어가며
Ⅱ. 예술작품과 비평이론
-형식적 측면에서 <작품>
-생활 가치적 측면에서 <수용자>
① 맑스주의 비평
② 도상해석학적 비평 * 기호학적 비평
-작가의 의도 측면에서 <작가>
Ⅲ. 예술비평에 관한 이론들
Ⅳ. 글을 마치며
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비평의 양상
4. 구조주의 비평
1) 소쉬르의 언어 이론
2) 구조의 개념
3) 구조주의의 방법적 특성
5. 탈구조주의 비평
1) 흩어지는 텍스트(Roland Bartes)
2) 주체와 언어와 무의식(Jacque Lacan)
3) 해체주의(Jacque Derrida)
6. 해석학적 비평의 개념
1)
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해석학적 시각의 등장 배경
2. 1970년대의 해석학적 시각의 개념
3. 해석학적 시각에 대한 학자들의 주장 내용
1) 하이데거(M. Heidegger)
2) 가다머(H. G. Gadame)
3) 딜타이(W. Dilthey)
4) 슐라이어마허(F. Schleiermacher)
4. 시사점
Ⅲ. 결론
참고
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해석학적 이해에서의 담화신학
제 1절 담화신학의 이해
1. 담화신학의 출현원인
2. 담화신학의 특징
제 2절 담화신학과 담화의 구조이해
1. 성경 비평과 기독교교육
2. 담화신학과 담화비평: 담론
3. 담화 신학과 담화비평:이야기
제 3
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비평은 수사학적기호학적 현상학적 유형에서부터 정신분석적 해석학적 사회 역사적 페미니즘적 유형에 이르는 다양하고 방대한 방법론을 시도했지만 텍스트 중심비평이나 원형규칙비평, 주제중심비평 등은 수용할 수 없었다. 이러한 다원
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비평적 방법으로 이 중차대한 역사 이야기 문제를 해결할 수 있고 적용해 나갈 수 있다고 믿는다면 지평 사이의 문제 해결은 결코 이루어지지 않고 보다 복잡하게만 되어갈 것이다. 하나님의 백성들이 그들의 삶 속에서 나타낸 말과 행동들의
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